Казалось бы, после подобных успехов пруссаки могли чувствовать себя гораздо увереннее. Но русские силы мешали всему, они поставили Фридриха Великого на грань катастрофы.
Можно не сомневаться, что энергичные, а главное, дружные действия антипрусской коалиции привели бы к капитуляции Фридриха II. Однако таких действий не последовало. Австрийцы, очистившие Силезию от прусских войск и полностью уверенные, что этого достаточно, чтобы удержать ее в своих руках, воздерживались от активных операций. тоЧно так же поступили шведы, вновь обосновавшиеся в Померании. Французы после Горсбаха вообще не двигались.
Все это позволило Фридриху II собрать новую армию численностью в 70000 человек. Передовой русский отряд, находившийся в Берлине, на большом растоянии от своих основных сил, не мог ему помешать в этом. И все же положение Фридриха оставалось трудным.даже в начале января 1762 года он пребывал в панике. Пруский король еще не знал тогда о событии, которому суждено было окончательно изменить ход войны. 5 января 1762 года умерла императрица России Елизавета, и ее место, под именем Петра III, занял голштинский принц – давний поклонник Фридриха II и всего прусского. Фридрих даже не предполагал, что новый самодержец России собирается отказаться от каких-либо приобретений за счет Пруссии. Направляя своего эмиссара в Петербург, он поручил ему согласиться на территориальные жертвы, в том числе и на уступку Восточной Пруссии. Это оказалось излишним, ибо Петр III прекратил войну без всяких условий. И хотя он пробыл у власти недолго, Россия не возобновила войны против Пруссии. Сменившая Петра III Екатерина II, отказавшись от предложений союза, с которым обратился к ней Фридрих II, тем не менее не обостряла отношений с Пруссией, имея несколько иные, нежели Елизавета, политические планы.
Семилетня Россия завершилась Губертсбургским миром между Австрией, Пруссией и Саксонией в 1763 году и Парижским миром, между Англией и Францией в том же 1763 году.
Другая информация:
Христианство
Христианство возникло в условиях тяжелого социально-экономического кризиса, охватившего рабовладельческие устои Римской империи и на её излете в IV в. становится государственной религией в Риме. Первоначально в I в. н.э. христианство ёще ...
Музыка
Музыку в средние века рассматривали, прежде всего, как науку, как познание. Музыку делили на «мировую» и «человеческую». Последняя могла быть «теоретической и практической», то есть музыкой, в собственном смысле слова. Что же касается «те ...
Заграничное путешествие
К.Малевич выделялся среди русских авангардистов еще и тем, что вплоть до 1927 года никогда не ездил за границу. Знакомство с зарубежной художественной жизнью, обучение в европейских городах и школах было неизбежным и неукоснительным этапо ...
Культура и ее ценности

Классицизм XVII-XVIII
