Сегодня это все отпадает, и остается только лишь оголенная суть. Вот это и помогает обществу лучше видеть то состояние, в котором оно действительно находится.
Каббала, как методика постижения общего закона мироздания — единственная основа, которая станет надежным фактором, поднимающим уровень общества до морального правила «от каждого по способностям — каждому по потребностям».
Поэтому эти принципы будущего общества, хотя они на сегодняшний день еще не проявились как необходимые, как спасительные, в итоге должны будут проявиться.
И, хотя в прошлом столетии они проявились в самой своей отрицательной форме, но это произошло для того, чтобы, отталкиваясь от этого опыта, принять нормальную форму, которая должна заключаться в том, чтобы целью и вознаграждением был Творец. Именно этого не хватало во всех остальных попытках построения такого общества. Именно это станет в основе будущей культуры.
Другая информация:
XIX век России как социокультурная эпоха
В начале XIX в. Была создана система народного образования (бессословность обучения). В науке мировое признание получили : Лобачевский (неевклидова геометрия), Беллинсгаузен и Лазарев (открытие антарктиды), основоположник военно-полевой х ...
Искусствоведческий анализ картины Камбьязо Луки «Золотой
век»
Картина «Золотой век» (рис.4) находится в коллекции Государственного музея искусств им. А. Кастеева. В 1958 г. была приобретена музеем у вдовы известного адвоката Порфировой Е.Ф. Картина написана на холсте масляными красками. Не имеет под ...
Вавилония
История Вавилонии распадается на два периода: Древний, охватывающий первую половину 2тыс. до н.э., и Новый, приходящийся на середину 1тыс. до н.э.
Своего наивысшего подъёма Древняя Вавилония достигает при царе Хаммурапи. От его времени о ...
Культура и ее ценности

Классицизм XVII-XVIII
