Религия как феномен искусства

Религии как особое явление духовной жизни. Основа – такай устойчивый признак как вера в сверхъестественное. На нём базируется религиозное сознание, выделяющее следующие уровни: Эмоционально-чувственный – обыденный уровень сознания. Рационалистически-логический – это концептуально оформленное религиозное сознание. Выделяют религиозную деятельность, религиозные отношения, религиозные институты. Вместе они составляю религиозный комплекс. Религиозная деятельность: Внекультовая – производство различных предметов быта. Благотворительные столовые, приюты и т.д. Образовательная – подготовка священнослужителей. Культовая – способ объективации религиозного сознания: молитвы, обряды таинства. Культ – действие для убеждения верующего в Бога. Религиозные отношения – интегрирующая функция религии, связывающая разные стороны религии. Религиозные институты и организации: Церковь – сложная централизованная система взаимоотношений между служителями и верующими, регламентирующая деятельность и обязанность верующего. Секта – отделившаяся от церкви организация, не соглашающаяся с отдельными аспектами религиозной доктрины. Ограниченное число верующих, религиозная практика, основанная на равенстве клиров и мирян. Харизматический культ - члены такого культа объединяются вокруг определённой личности, которая имеет божественное качество – харизма. Деноминация – тип организации, характеризуется переходом от секты к церкви. От церкви – высокий уровень организации – принцип добровольности. Функции религии: Мировоззренческая, Регулятивная: запреты и предписания Интегрирующая. Компенсаторная: возможность забыть несовершенство мира. Классификация: Христианство, ислам, индуизм – библейские религии (человек как господин) Природные – буддизм, иудаизм, даосизм. Мировые – буддизм, ислам, христианство. Национальные – иудаизм, даосизм, синтоизм, джайнизм. Формы религии: Родоплеменные – потивизм, фетишизм, магия, анемизм. Политеистическая – антропоморфные, зооморфные. Монотеистическая – очень строгое в иудаизме и исламе. Существуют еще нетрадиционные культы.

Другая информация:

Петербург 1913 года
Основные события биографии Малевича в 1913 году развертывались в Петербурге, где он оказался в эпицентре «бури и натиска» русского авангарда. Этот год, последний мирный год старой России, начался для художника официальным вступлением в «С ...

Российское кино в переломные этапы отечественной истории
Кино, как и любой другой вид искусства, является отражением своего времени. По мнению искусствоведа В. Фомина "не вспомнить другой столь же жалкой и малопродуктивной эпохи, как перестроечное и постперестроечное время". Даже два ...

Постсупрематизм
В конце 1910-х годов Малевич оставил живопись, полагая, что она, разработав супрематический проект, исполнила свое предназначение и должна исчезнуть. После триумфальной зарубежной поездки, художник оказался в чрезвычайно тяжелой жизненной ...