Этническая классификация осетинов и балкарцев. Католические праздники. Ордалии в Русской правде

Опишите отношение к ростовщичеству, выраженное в Библии, кн. "Второзаконие", гл.15? Укажите номер стиха и раскройте содержание

Обратимся к Библии. Берем её книги Второзаконие 23: 19 и 28: 12 и книгу пророка Исаии 60: 10 и читаем.

"Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего‑либо другого, что можно отдавать в рост, иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост" (Второзаконие, 23: 19);

"… и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать] " (Второзаконие 28: 12).

"Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их - служить тебе…, народ и царства, которые не захотят служить тебе - погибнут, и такие народы совершенно истребятся" (Исаия 60: 10‑12).

В книге "Исход" говорится: "Если серебро дашь в долг кому-нибудь из Моего народа, бедняку, который с тобой, не требуй от него уплаты, не налагай на него роста".

В книге "Второзаконие" вводится характерное разграничение между "своим братом" и "чужаком", согласно которому запрет на взимание процента с отдаваемого в долг касается только "своих". Не довольствуясь одним лишь запретом, древний законодатель предусматривает также периодические отпущения долгов: "В конце седьмого года . пусть отпустит всякий заимодавец заем, который он дал своему ближнему". В тот же срок надлежало освободить проданного в рабство. Каждый пятидесятый ("юбилейный") год рабам-соплеменникам и их детям должны были возвращаться не только личная свобода, но и родовые владения, прежде всего земля.

Отношение Библии к кредиту непростое. Дело в том, что долг в Библии - символ греха, который отнимает у человека наибольшее богатство - свободу. Долги были той единственной причиной, из-за которой израильтяне могли попасть в рабство к своим братьям.

Раскройте содержание статьи 21 Русской Правды (пространная редакция, по Троицкому I списку) и почему именно эти действия используются как ордалии, а не, например испытание землей или воздухом?

Орда́лии (от англосакс. ordol, латинский ordalium - приговор, суд) - в широком смысле то же, что и "Божий суд"; в узком - суд путём испытания огнём и водой. Ордалии считаются одним из видов архаического права.

При испытании водой нужно было достать кольцо из кипятка, испытуемого опускали в холодную воду связанным и т.п.

Испытание огнём состояло в том, что испытуемый должен был держать руки на огне, проходить через горящий костёр, держать руками раскалённое железо, прыгнуть в реку (в те времена малое количество людей умело плавать, особенно в быстрых реках).

Выдержавший эти испытания признавался оправданным, не выдержавший - виновным. На Руси утонувший в реке считался оправданным - бог его забрал в лучший мир, он раньше попал на небо.

Ордалии имели распространение у многих народов, встречались и в период Высокого Средневековья.

Русская Правда упоминает испытание железом и водою. Русской Правде испытание водой применялось в исках от двух гривен серебра до полугривны золотом; ордалии применялись в исках об убийстве, а также и во всех тяжбах поклепных, т.е. когда обвинитель не мог представить никаких доказательств, кроме своего утверждения; кроме татьбы, сюда относились иски об истреблении чужого имущества, но не иски, возникающие из договоров.

Испытание железом применялось тогда, когда не хватало иных доказательств, причем в более серьезных случаях, чем испытание водой. Русская Правда, посвящающая этим ордалиям три статьи, не раскрывает техники их проведения. Более поздние источники сообщают, что испытание водой проводилось путем опускания связанного человека в воду, причем если он тонул, то считался выигравшим дело.

Другая информация:

Храмы, которые строили майя
На высоком (метров десять, не меньше) искусственном холме — прямоугольной плат­форме — стоит величественный дворец, вернее то, что сохранилось от его многочисленных галерей, коридоров и лестниц, соединявших и разделявших четыре различ­ных ...

Архитектура и строительство
В архитектуре Западной Европы в Средневековье господствовали два основных стиля: романский (в период раннего Средневековья) и готический – с XII века. Основой романского синтеза явилась культовая архитектура, объединившая художественно-и ...

Ярчайшие моменты культуры Казахстана
Акан Корамсаулы (1843-1913 гг.). Знаменитый поэт, композитор и певец казахского народа Акан Корамсаулы родился в сентябре 1843 г. на территории современного Володарского района Кокшетауской области. Начальное образование Акан получил в ау ...